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前言 岭南古刹国恩禅寺，是中国佛教禅宗六祖惠能大师故居和圆寂圣地。它始建于唐高宗弘道元年，唐中宗神龙三年武则天赐额“国恩寺”，迄今已有一千三百多年历史，是中国南宗禅的三大祖庭之一。然晚近以来，由于种种历史原因，致使道场衰微，宗风不振，知名度骤降，国恩禅寺鲜为人知，被世人忽视。十年动乱中，国恩寺遭受了严重破坏。改革开放后，宗教政策得到落实，在本县有关部门的热心关怀下，加上港、澳、台同胞、海外侨胞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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长乐进行爱国主义思想教育的生动教材而载入史册。 共和国成立以后，全国政治协商会议《共同纲领》宣布了党和政府实行宗教信仰自由政策，长乐也宣布佛教寺庙和佛教界人士均受到保护，解放前初步形成的“人间佛教”... 1966年林彪、江青反革命集团背叛马列主义宗教观，肆忌践踏党和政府制订的宗教政策，一刀抹杀了佛教在建国17年中所取的一切成就。长乐造反派勒令僧尼还俗吃荤，否则挂牌游斗，为了“破四旧”，冲进殿堂、砸烂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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重视，为全国各地寺庙组织僧尼参加劳动生产树立了一个良好的榜样。同时法师又和陈铭枢先生创办《现代佛学》月刊，协助政府宣传党的宗教政策，这对稳定当时的佛教界人士的情绪起了很重要的作用。在成立中国佛教协会和...搜集，实为憾事，抑亦为我佛教界、学术界之一大损失。 解放以后，法师在长期参与中国佛教协会领导工作中，积极协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，为增进各民族佛教徒的团结，培养佛教人才；开展佛学研究等等工作，...
朱 哲
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融洽政教、寺会关系。从住持到一般僧众都很重视、学习党和政府的大政方针和宗教政策，跟上国家发展形势，跟上时代步伐；该寺都主动同政府有关部门保持沟通，听取主管部门的意见，请有关领导亲自出面。此外，日常凡有...之无常及人情世故有了切肤的感受与认识，从而变得更加成熟起来。 中共十一届三中全会召开前后，政府开始逐步落实宗教信仰自由政策，这重新燃起了他久埋于心底的宗教情感，热切希望回到佛教界工作。在赵朴老和正果...
不详
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陶铸同志重游此寺时， 曾题绝句云： 南山古寺规模在；含笑依然花满枝： 鬓白重来千百感、江山妩媚故人稀。 党十一届三中全会后，省市人民政府落实宗教政策，寺内动物园及各单位，陆续迁出，僧众归来，寺庙...
不详
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像森林一样）。 建国以后，天宁禅寺受到人民政府的保护和维修，可惜在十年浩劫期间，遭受严重破坏，经像文物，荡然无存。十一届三中全会以后，党的宗教政策和保护文物古迹政策得到贯彻落实，天宁寺也获得了新生。...时功课，早晚修持，过著宗教生活，树立了丛林道风。
巍峨殿宇冠吴中 “天宁寺据三吴上游之胜，创巨观杰构，屹为东南第一丛林”。这是明代徐问在《重修天宁寺记》里说的一段话，表明天宁寺是常州文化古城的历史...
果 藏
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这时的续法也被迫离开寺院，由政府分配与一名尼姑结婚。至此，禅房寺被农业学校、敬老院、部队等先后占用，“毗卢派”弟子流亡失散。直到八十年代后政府重新落实宗教政策禅房寺才得以重建，原先被迫成家的僧人纷纷...福利院就建在寺的原址上。” 93年时，禅房寺重新修葺，福利院归还所占土地。目前该寺长住僧人三名、长住居士三名、寺院管理人员三名。由于地理位置偏僻禅房寺平时很少有人前往，遇到宗教节日各处赶来的信众也...
韩唐
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，更遑论探讨与研究了。80年代以后，随着国家宗教政策的落实，宗教信仰的社会环境逐步趋于宽松，具有深厚社会文化基础的佛教重新活跃起来。同时，由于国内外讯息的顺畅交流，我国大陆地区的宗教思潮表现出了空前的...佛教与科学的对话：历史、现状及意义 作者：王萌 宗教与科学作为两种社会现象或文化样式，它们在东西方文明中都有久远的历史，[ 这是指原始型态的宗教与科学而言，即使是所谓的“高级宗教”或“人为宗教”...
王萌
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、太虚大师为何要整理僧伽制度 其一，则是佛教当时历史背景的需要。我们不妨把时间回顾到19世纪末叶，那时，中国佛教处在“内忧外患”的大环境中，佛教自身由于禅宗的没落、宗教政策的不当、太平天国的摧残，...1940年1月访问团于返回星洲后取道西贡、河内返回昆明。1941年2月，任东方文化协会名誉理事。1943年，与于斌、白崇禧、冯玉祥等发起组织中国宗教徒联谊会，任常务委员(佛、回、天主、基督教各一人)。...
释慧超
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能否在爱心护理事业中落实“爱国爱教”的宗教政策。 2、 有感于试点工程的成功经验 不少试点单位在会上介绍了创办老人院的经过，我们从中学到很多。（1）赤子般的爱心；（2）坚忍不拔的勇气；（3）...说菩萨之所以能成为宗教的理想人格，应该说是因为其“慈悲济世”理论及实践。 首先看大乘经典。如《法华经》，这部经典基本上是通过与小乘作比较，来论述大乘。该经云：“若有众生，内有智性，从佛世尊，闻法信受...
释如瑞
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